Sufiana Kalam सूफी का मूल अर्थ “एक जो ऊन (ṣūf) पहनता है”) है, और इस्लाम का विश्वकोश अन्य व्युत्पन्न परिकल्पनाओं को “अस्थिर” कहता है। ऊनी कपड़े पारंपरिक रूप से तपस्वियों और मनीषियों से जुड़े थे। अल-कुशायरी और इब्न खल्दुन दोनों ने भाषाई आधार पर के अलावा सभी संभावनाओं को खारिज कर दिया।
मिरा जी है जब तक तिरी जुस्तुजू है
ज़बाँ जब तलक है यही गुफ़्तुगू है
ख़ुदा जाने क्या होगा अंजाम इस का
मैं बे-सब्र इतना हूँ वो तुंद-ख़ू है
तमन्ना तिरी है अगर है तमन्ना
तिरी आरज़ू है अगर आरज़ू है
किया सैर सब हम ने गुलज़ार-ए-दुनिया
गुल-ए-दोस्ती में अजब रंग-ओ-बू है
समा का मतलब है “सुनना”, जबकि ज़िक्र या धिक्र का अर्थ है “याद”। इन अनुष्ठानों में अक्सर गायन, यंत्र बजाना, नृत्य करना, कविता और प्रार्थनाओं का पाठ, प्रतीकात्मक पोशाक पहनना, और अन्य अनुष्ठान शामिल हैं। यह सूफ़ीवाद में इबादत का एक विशेष रूप से लोकप्रिय है।
ग़नीमत है ये दीद व दीद-ए-याराँ
जहाँ आँख मुँद गई न मैं हूँ न तू है
नज़र मेरे दिल की पड़ी ‘दर्द’ किस पर
जिधर देखता हूँ वही रू-ब-रू है
गर शबे दस्त देहद वस्ल-ए-तू अज़ ग़ायत-ए-शौक़
ता-क़यामत न शवद सुब्ह दमीदन न-देहम
गर ब-दाम-ए-दिल-ए-मन उफ़्तद आँ अन्क़ा बाज़
गरचे सद हमल: कुनद बाज़ परीदन न-देहम
इसी प्रकार, अबू साद, (357 एएच) (969 सीई) का जन्म सारख्स के पास एक शहर मायाहना में हुआ था, जो आज ईरान में तुर्कमेनिस्तान सीमा से है। वह खानकाह में आचरण के लिए नियम स्थापित करने और ज़िक्र के सूफी सामूहिक भक्ति अनुष्ठान करने संगीत (सामा’), कविता और नृत्य की शुरूआत के लिए भी जाना जाता है।
हदिय:-ए-ज़ुल्फ़-ए-तू गर मुल्क-ए-दो-आ’लम ब-देहन्द
या’लमुल्लाह सर-ए-मूए ख़रीदन न-देहम
गर बयाद मलक-उल-मौत कि जानम ब-बरद
ता न-बीनम रुख़-ए-तू रूह रमीदन न-देहम